Chapitre 272 : La Résurrection des Morts (2)

Chapitre 272 : La Résurrection des Morts (2)

Le Chef possédait le pouvoir singulier d'enchaîner les âmes des défunts au monde des vivants.

Cette faculté portait le nom officiel de Résurrection des Morts (Âme), mais comme il n'existait aucune autre méthode de résurrection connue, on la désignait couramment par l'appellation simplifiée de Résurrection des Morts.

L'activation de cette capacité extraordinaire était soumise à plusieurs conditions impératives.

Premièrement, le défunt devait impérativement avoir été un utilisateur de capacités spéciales de son vivant.

La raison en était simple : il fallait une réserve suffisante de mana pour maintenir cohérence la forme physique post-mortem, ce qu'on nommait le « corps spirituel ».

C'est en puisant dans cette réserve énergétique que les ressuscités pouvaient préserver leur conscience intacte et conserver une force physique comparable à celle qu'ils possédaient de leur vivant.

Avec une maîtrise du mana atteignant le grade S+, ils étaient même capables de mener une existence quasi-normale et d'engager des combats avec une efficacité identique à leur période vivante.

Mais alors, les individus sans capacités étaient-ils irrémédiablement exclus de ce processus ?

Contrairement aux apparences, non.

Théoriquement, la résurrection demeurait possible pour les personnes ordinaires.

Cependant, comment un être incapable de percevoir le mana durant son existence pourrait-il soudainement développer cette sensibilité après son trépas ?

Certes, on pouvait imaginer un scénario miraculeux avec une probabilité infinitésimale de 1 sur 6 milliards, mais dans l'écrasante majorité des cas, cette éventualité relevait de l'impossible pur et simple.

Et sans cette perception énergétique, leur âme se dissipait irrémédiablement.

Ainsi, les candidats viables à la Résurrection des Morts par le Chef devaient nécessairement appartenir à la catégorie des utilisateurs de capacités.

Deuxièmement, l'intervention devait impérativement survenir dans l'immédiat après-mort.

Selon les estimations du Chef, la fenêtre d'action critique ne dépassait pas les dix minutes maximum.

La Résurrection des Morts devait obligatoirement être activée avant que l'âme du défunt ne se soit complètement détachée de son enveloppe charnelle.

Que le mourant hurle « Je ne suis pas mort ! » dans un dernier sursaut de vitalité ou qu'il accepte sereinement son destin, tant qu'une étincelle de conscience persistait, la Résurrection des Morts conservait une chance de succès.

Troisièmement, l'âme concernée devait accepter librement de se lier spirituellement au Chef.

La logique sous-jacente était implacable : le mana constituant le corps spirituel provenait intégralement du Chef, et le pouvoir maintenant l'âme ancrée au monde des vivants émanait également de son essence.

Pour prévenir tout risque de possession sauvage d'un corps tiers par un esprit ressuscité, ou pire, pour éviter qu'une âme ne tente de s'emparer du corps du Chef lui-même, certaines mesures de sécurité s'avéraient indispensables.

C'est pourquoi les quatre lieutenants ressuscités par le Chef - les quatre archividains, les quatre « S-classes morts » - se voyaient dans l'impossibilité absolue de posséder le corps de leur bienfaiteur.

Ils en comprenaient parfaitement les raisons, et d'ailleurs, le Chef n'aurait jamais ressuscité un traître potentiel sous forme de corps spirituel dès le départ.

Étant choisis comme piliers de la Société Secrète, les élus étaient soigneusement sélectionnés pour leur dévouement absolu et leur volonté indéfectible de consacrer leur existence posthume à l'expansion de l'influence de la Société Secrète à travers le monde.

Enfin, la quatrième condition, probablement la plus cruciale :

La Résurrection des Morts du Chef ne pouvait être invoquée qu'une seule fois par année solaire.

Historiquement, sa première utilisation avait permis de ramener Chaos à ses côtés.

Puis vinrent les résurrections successives de Doul, Docheol et Gunggi, établissant ainsi le système des quatre lieutenants deux ans auparavant.

L'emploi le plus récent remontait à la veille de Noël dernier, lorsque le Chef avait ressuscité Gwang Ik Gong, un S-class coréen, en mobilisant le secret ultime de la Résurrection des Morts.

Tels étaient les exemples concrets des résurrections accomplies par le Chef jusqu'à présent.

Chaque invocation consommait une telle quantité de mana que le Chef se retrouvait cloué au lit pendant un mois entier.

Bien que la durée exacte dépende de l'intensité de ses efforts, sa vie quotidienne en subissait toujours des limitations conséquentes.

Et si les ressuscités venaient à épuiser totalement leur réserve de mana par quelque circonstance imprévue, disparaissant définitivement ? Ou pire, s'ils se mettaient à agir contre les intérêts sacrés de la Société Secrète ?

Dans de tels cas de figure, aucune justification ne pourrait valider leur résurrection initiale.

Aucune raison valable n'existerait pour les avoir ramenés à cette existence liminale.

Surtout, si le Chef persistait à maintenir les morts liés à son propre corps, le risque existait qu'une âme profite d'un instant de vulnérabilité pour tenter une prise de contrôle corporelle.

Telle était la nature et les limites de la Résurrection des Morts (Âme) dans son état actuel.

Puis je fis mon apparition dans ce panorama, introduisant une méthode radicalement nouvelle :

La Résurrection des Morts (Patriotisme).

Contrairement au procédé instantané du Chef, notre approche nécessitait un minimum de dix mois pour aboutir.

Cependant, au lieu d'exister sous forme de corps spirituels éthérés, les ressuscités renaissaient dans des enveloppes charnelles parfaitement matérielles.

En toute logique, l'appellation correcte aurait dû être Résurrection des Morts (Renaissance).

Nous avions solidement établi cette théorie.

Mais nous n'avions pas encore pu la tester concrètement.

La raison en était simple :

Le « moment opportun » n'était tout simplement pas encore venu.

Même si nous avions décidé de la mettre en œuvre immédiatement, l'échéance calendaire rendait la chose impossible cette année.

Le Chef n'avait d'ailleurs aucune intention d'utiliser la Résurrection des Morts (Renaissance) dans l'immédiat.

Ce qui rendait la déclaration suivante particulièrement surprenante.

Yumir m'avait affirmé que si je venais à mourir, elle userait de la Résurrection des Morts (Patriotisme) pour me ramener à la vie.

...Même si, techniquement, cela équivaudrait à ma propre auto-réincarnation.

« ...Dans ce cas précis, Yumir, cela ferait-il de toi ma mère ? »

« Exactement. Allez, professeur. Essaie de m'appeler maman pour voir. »

« Ne serait-il pas plus approprié de dire "maman« ? Puisque je renaîtrais nécessairement sous forme de nourrisson. »

« Un bébé ? Ah, oh ! Dans ce cas il me faudrait t'élever dès tes premiers pas ! »

Alors que Yumir échafaudait fiévreusement ses théories sur la Résurrection des Morts, la cruelle réalité finit par la rattraper.

« Sans compter que je devrais te changer tes couches et te nourrir au biberon à la moindre faim... »

« Si je renaissais avec tous mes souvenirs d'adulte intacts, l'humiliation serait telle que je perdrais probablement la raison sur-le-champ. »

« Waouh... Ce serait épuisant au possible. Comparer une existence confortable en tant qu'esprit à une renaissance infantile... Au moins jusqu'à ce que tu puisses agir de manière autonome, ce serait un véritable calvaire. »

« Évidemment. »

Dans la plupart des récits de réincarnation, particulièrement ceux débutant dès la petite enfance, ce schéma revenait constamment.

« Aucune œuvre de réincarnation ne s'attarde plus d'un volume sur les premières années de vie. »

Aucune histoire ne détaillait réellement les événements survenant entre 1 et 5 ans.

Toutes escamotaient allègrement les difficultés inhérentes à l'enfance.

Elles pouvaient bien évoquer l'affection parentale ou montrer une mère attentive dans quelques scènes éparses, mentionner un entraînement précoce au mana avec la création d'un cercle magique cardiaque en quelques chapitres.

Mais au plus tard entre les chapitres 6 et 9, les protagonistes commençaient invariablement à se comporter comme des adultes miniatures, et l'intrigue principale démarrait sérieusement.

Telle était la convention littéraire.

Mais la réalité, elle, obéissait à d'autres règles.

« Renaître sans souvenirs revient simplement à partager la même âme, mais constitue en réalité une personne distincte. Pour préserver une identité constante, la conservation des souvenirs est essentielle. La réincarnation physique implique nécessairement ce genre de complications existentielles. »

« C'est terriblement complexe... Et si on scellait les souvenirs jusqu'à l'âge de raison avant de les restaurer ? »

« De tels mécanismes narratifs pratiques ne s'improvisent pas. »

Se réincarner avec des capacités spéciales était déjà une entreprise d'une complexité redoutable, et chaque condition supplémentaire ajoutait une couche de difficulté approchant l'impossible.

« Bon, Yumir. Maintenant que nous avons cerné les défis pratiques de la Résurrection des Morts, abordons la question des »autres". »

« ...... »

Yumir déglutit avec difficulté et rectifia sa posture.

Nous avions disséqué les aspects théoriques du phénomène, mais il était temps d'en examiner les implications sociétales.

« Supposons que nous puissions ressusciter une personne par an. Quels moyens extrêmes les gens seraient-ils prêts à employer pour devenir cette personne élue ? »

« ...... »

« Avec de l'argent ? Les milliardaires amèneraient leurs fortunes entières pour acheter cette renaissance. Le ressuscité serait comblé. Mais qu'en serait-il des laissés-pour-compte ? »

« L'humanité jalouse férocement ce qu'elle ne peut posséder. »

« Exact. Si toi, Yumir, devenais potentiellement ma génitrice, les murmures envieux se multiplieraient. Et pas seulement des murmures - leur jalousie deviendrait si intense qu'ils souhaiteraient voir un astéroïde pulvériser la Terre entière. »

« Oh, je peux parfaitement l'imaginer. »

« ...... »

Je marquai une pause pour savourer une gorgée de café.

La fleur épanouie sur le cactus ornemental était d'une beauté exceptionnelle.

« Si la Résurrection des Morts devenait publique, et que seules deux femmes au monde en détenaient le secret, comment réagirait la population ? »

« ...... »

« Ils ne l'exprimeraient pas ouvertement. Mais ils chuchoteraient dans l'ombre, leur intimant d'enfanter sans relâche jusqu'à épuisement de leurs ovocytes - non pour avoir des enfants à elles, mais pour produire en série des réincarnations. »

« ...... »

L'expression de Yumir se glaça instantanément.

« Quoi, je serais réduite à une usine à réincarnations... »

« Précisément. Et certains iraient jusqu'à formuler ces horreurs explicitement. Sur le dark web, bien sûr. »

« J'ai du mal à croire que de tels individus existent. C'est écœurant de partager la même classification biologique avec eux. »

« Pure hypothèse. Enfin... ces personnes émergeront inévitablement le moment venu. »

Son regard indiquait clairement qu'elle ne tolérait cette conversation que parce que j'en étais l'instigateur.

« Laissons de côté les bas-fonds de l'humanité, intéressons-nous aux aspects positifs. Combien d'enfants supplieraient pour sauver leur mère cancéreuse ? Combien de parents amèneraient leurs enfants mourants en quête de réincarnation ? »

« Entendre un argument si positif après ce choc émotionnel me semble... dissonant. De toute façon, n'est-ce pas bizarre si ça revient à "tu dois enfanter pour ressusciter les morts" ? »

« Au contraire. Ce n'est pas bizarre. C'est la logique naturelle. »

Si quiconque osait tenir de tels propos au Chef, s'aventurant à dire : « Réincarne-moi en ton fils », je lui fracasserais le crâne sans la moindre hésitation.

« Ainsi, après mûre réflexion, notre société a décidé de garder cette technologie secrète. Niveau de confidentialité maximal. »

La « méthode d'auto-réincarnation » évoquée par Yoon Hye-ra à Yumir représentait une technique que nous réservions à notre usage exclusif, après l'établissement définitif de notre domination mondiale.

« Les quatre lieutenants aspirent tous à renaître. Même au prix des souffrances infantiles, ils veulent retrouver une enveloppe charnelle. »

« ...Ah ! Tout s'éclaire. Quand les sœurs parlaient de " Patriotisme" et " Unité« , elles faisaient référence à cela ? »

« Parce qu'elles ressentent physiquement la vie. »

L'Unité, lorsqu'elles investissaient mon corps.

Le simple fait d'expérimenter la mobilité physique par elles-mêmes les comblait de bonheur.

Évidemment, posséder mon corps n'était pas aisé, et lorsque nos ego entraient en conflit, leur conscience vacillait dangereusement. Comme le Chef n'aurait jamais toléré de telles dérives, l'Unité ne survenait que sous conditions extrêmement contrôlées.

« Nous avons donc décidé d'explorer une alternative. »

Je présentai à Yumir une photographie couleur que j'avais imprimée spécialement.

« ......Un jeu vidéo de science-fantasy ? »

« Non. Réalité. En termes alchimiques, ce sont des »homunculus", et dans la science-fiction futuriste, on parlerait d"avatars". Les deux concepts désignent des corps humains artificiels capables d'accueillir une âme. »

Sur l'image.

Dans d'immenses cylindres de verre, des formes humanoïdes baignaient dans un liquide vert fluorescent.

« Un jour, notre société révèlera la Résurrection des Morts à l'humanité. Non sous l'angle de l'immortalité, mais comme prolongement de la vie. Un de nos quatre lieutenants, Docheol, consacre ses recherches à ce projet. »

Devant les cylindres, une femme aux cheveux bleus coupés au carré, vêtue d'une blouse blanche de laboratoire, consignait méticuleusement des données dans un registre de recherche.

« Lorsque notre société conquerra le monde, nous dévoilerons cette innovation : des corps neufs permettant d'étendre la longévité. Des âmes humaines migrant dans des enveloppes de remplacement. En résumé. »

Sans fioritures inutiles.

« Notre société fabrique des poupées vivantes capables d'accueillir des réincarnations. »

Si les âmes des défunts pouvaient habiter des poupées biologiques dotées de tous les organes humains fonctionnels, on pouvait légitimement parler de Résurrection des Morts.

« Nous les appelons [Poupées de Renaissance]. »

Soit dit en passant.

L'auteur de cette idée révolutionnaire.

C'est moi.